{"id":644,"date":"2022-03-07T07:43:16","date_gmt":"2022-03-07T06:43:16","guid":{"rendered":"https:\/\/vitalbook.me\/blog\/?p=644"},"modified":"2022-03-07T07:43:18","modified_gmt":"2022-03-07T06:43:18","slug":"como-hablar-de-la-muerte-y-por-que-es-bueno-hacerlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vitalbook.me\/blog\/como-hablar-de-la-muerte-y-por-que-es-bueno-hacerlo\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo hablar de la muerte (y por qu\u00e9 es bueno hacerlo)"},"content":{"rendered":"\n

https:\/\/www.elperiodico.com\/es\/epbrands\/20220303\/como-hablar-muerte-13280141<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Los fallecimientos forman parte de nuestro d\u00eda a d\u00eda pero, a pesar de ello, siguen siendo un tema tab\u00fa<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La muerte <\/strong>es algo natural <\/strong>y, m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano, hace acto de presencia a trav\u00e9s del fallecimiento de un ser querido o de uno mismo. El tab\u00fa<\/strong>y el miedo <\/strong>acompa\u00f1an muchas veces a todo lo que rodea al fallecimiento<\/strong>, generando un silencio que desnaturaliza este proceso que es intr\u00ednseco a la propia naturaleza de la vida<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se hable poco de ella, la muerte siempre est\u00e1 presente. Durantela cuarta semana de 2022 murieron en Espa\u00f1a por cualquier causa m\u00e1s de 11.000 personas<\/strong>, seg\u00fan los datos del Instituto Nacional de Estad\u00edstica (INE)<\/strong>. En los \u00faltimos dos a\u00f1os y, a causa de la pandemia de la Covid-19<\/strong>,  la mortalidad se ha disparado<\/a> en picos puntuales. Solo un dato: durante la semana del 30 de marzo al 5 de abril de 2020 fallecieron por cualquier causa m\u00e1s de 20.000<\/strong>. \u00bfNo hablar sobre la muerte es realmente bueno?, \u00bfpor qu\u00e9 hemos generado tab\u00fa?, \u00bflos ni\u00f1os deben participar?, \u00bfla muerte siempre se ha percibido as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos humanos somos los \u00fanicos animales que sabemos que vamos a morir pero hemos convertido el tema en un tab\u00fa\u201d, explica la psic\u00f3loga sanitaria Marta Argil\u00e9s<\/strong>, que respondi\u00f3 a muchas de estas cuestiones en la charla \u201cHablemos de la muerte sin tab\u00faes\u201d<\/a>, organizada por la Fundaci\u00f3n M\u00e9mora<\/a> a trav\u00e9s del Espai de Suport<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Evoluci\u00f3n de la percepci\u00f3n sobre la muerte en la historia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La percepci\u00f3n que tiene la humanidad sobre la muerte ha ido evolucionando junto a la propia sociedad y el pensamiento<\/strong>. Los fil\u00f3sofos de la antigua Grecia cre\u00edan que la muerte era la inmortalidad del alma<\/strong>. \u201cEl cuerpo mor\u00eda y el alma quedaba libre, eran dos elementos diferentes. <\/strong>Lo mismo sucedi\u00f3 con la llegada del cristianismo. Durante la Edad Media se hablaba de la muerte dom\u00e9stica, la buena muerte en la que si hab\u00edas sido bueno tendr\u00edas un buen juicio final. Las personas eran conscientes de que estaban muriendo e invitaban a los dem\u00e1s a velarle\u201d, explica Argil\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Durante el siglo XIX<\/strong> se comienza a percibir la muerte como algo propio<\/strong>. Se comienza a pensar en ello, de c\u00f3mo ser\u00e1 el final, el duelo que va a generar y el sentido de la muerte. \u201cEs una percepci\u00f3n muy real, porqu\u00e9 cuando muere un ser querido las familias perciben que se ha perdido una parte de su propia existencia y necesitan salir de ah\u00ed para volver a vivir\u201d, asegura la experta.<\/p>\n\n\n\n

Durante la I Guerra Mundial<\/strong> y con la llegada del siglo XX<\/strong> comienza a nacer el fen\u00f3meno de la \u201cprohibici\u00f3n de la muerte\u201d<\/strong>. \u201cSe apart\u00f3 la muerte de la vida cotidiana, se deja de dar espacio para gestionar un buen duelo y se generan situaciones en contra del cuidado\u201d, narra Argil\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPOR QU\u00c9 EVITAMOS HABLAR DE LA MUERTE?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la actualidad se intenta evitar el dolor, la enfermedad y la muerte<\/strong>. La sociedad se siente inc\u00f3moda con estos conceptos y todo ello contribuye agenerar tab\u00faes alrededor de estas cuestiones<\/strong>. El temor a la muerte acompa\u00f1a a las personas a lo largo de la vida y la percepci\u00f3n, adem\u00e1s de una educaci\u00f3n que no trata estas cuestiones<\/strong>, tampoco ayuda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPercibimos la muerte como algo lejano. Vemos como mueren las personas de nuestro entorno pero nos cuesta hablar de ello. No se vive pensando en el momento presente y en que cualquier momento puede ser el \u00faltimo\u201d, asegura la experta.  <\/p>\n\n\n\n

Darle sentido a la vida<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El sentido de la vida forma parte delproceso de trascendencia a la muerte<\/strong>. En este sentido, Argil\u00e9s plantea una pregunta importante que todo el mundo deber\u00eda realizarse: \u201c\u00bfQu\u00e9 espera la vida de m\u00ed?\u201d<\/strong>. \u201cMuchas veces nos planteamos esta pregunta a la inversa: \u00bfQu\u00e9 espero de la vida?, pero tenemos que darle la vuelta\u201d, apunta la experta.<\/p>\n\n\n\n

La trascendencia es algo muy importante. \u201cLa vida tiene l\u00edmites, como por ejemplo la muerte, y mientras tanto trascendemos. Lo importante de trascender por la vida es c\u00f3mo llegamos a la muerte y qu\u00e9 pasar\u00e1 despu\u00e9s. Si muero en plenitud porque mi vida ha tenido sentido, podr\u00e9 morir en paz, aunque no siempre sea en positivo\u201d, asegura Argil\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la espiritualidad <\/strong>tambi\u00e9n tiene un papel fundamental. \u201cLa espiritualidad nos permite hablar de la trascendencia y encontrar el sentido al final de la vida. La espiritualidad no es la religi\u00f3n, esta \u00faltima es el lenguaje que nos permite hablar de la espiritualidad y la trascendencia\u201d, explica la experta.   <\/p>\n\n\n\n

Los cuidados al final de la vida<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cicely Saunders<\/strong> fue la impulsora de los cuidados paliativos en los a\u00f1os 70 del pasado siglo<\/strong>. Esta enfermera y doctora londinense fue la primera profesional que puso sus esfuerzos en la atenci\u00f3n a los enfermos terminales, aliviando su dolor y logrando dignificar su proceso de final de vida<\/strong>. Actualmente, la medicina paliativa es esencial para los cuidados al final de la vida y, adem\u00e1s, permite participar activamente a la familia en el proceso<\/strong> e incluye servicios que van m\u00e1s all\u00e1 del alivio f\u00edsico como, por ejemplo, la psicolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Pero no solo la medicina paliativa juega un papel importante. Argil\u00e9s tambi\u00e9n cree en la importancia de los grupos de soporte. \u201cAll\u00ed podemos aportar conocimientos y estrategias para encarar ese momento de la vida tan \u00fanico, tanto para el muriente como para su familia\u201d, a\u00f1ade la experta.<\/p>\n\n\n\n

Pero el entorno juega el papel m\u00e1s importante en los cuidados al final de la vida<\/strong>. Escuchar activamente, acompa\u00f1ar en silencio, observar el entorno y algo tan importante como el permitir<\/strong>, son cuestiones clave. \u201cCuidar en tiempo de morir es permitir y permitirse sentir todas las emociones que se pueden llegar a producir. Sentir dolor, despedirse\u2026\u201d, explica la psic\u00f3loga.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00d3MO SE DEBE AFRONTAR LA MUERTE?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La actitud ante la muerte es algo muy personal, pero algunos elementos siempre pueden servir de ayuda para encararla de forma diferente. Argil\u00e9s destaca cuatro aspectos:<\/p>\n\n\n\n